女人街，再见了

　　张盼怀揣着对城市生活的憧憬，从一个三线城市只身来到北京闯荡，找不到好的工作，就从最底层的保姆干起，然而在房东一次次催缴房租的电话中，张娜感到了前所未有的绝望。望着自己这个不足二十平米的地下室，她留下了眼泪，决定踏上另一条路。家里的弟弟来投奔她，透过那道门缝，他看到了姐姐在北京生存的技能……

　　敬大爷如今是个九十三岁高龄的耄耋老人，他有八十多年的剃头经历，至今仍住在北京胡同的大杂院里，过着北京城内最底层最普通也是最平淡的生活，他经常给老主顾们上门剃头、聊天，回家后拨弄着自己那座每天慢五分钟的老座钟，他希望每个人（也包括他自己）干干净净的来到人世，也希望人们干干净净利利索索的离去……
　　电影《剃头匠》以纪录和讲述的形式描述了这样一个老人恬淡而平凡的生活。

　　妻子为偿还沉重的债务被迫放弃了40年寿命，这名男子也因此看到了自己供职的操纵时间的生物技术公司黑暗的一面。

　　一位身无分文的同志演员和一位因生意失败而陷入困境的高层人物在一个冬夜相遇，并联手在伦敦各地寻找他们悲惨生活的意义，但当他们看似不可能的联系变成了更深层次的东西时，来自过去的恐惧和心魔开始危及他们的生活。

　　1900年，德国北部的沃尔普斯韦德小镇。从他们相遇的那一刻，保拉和奥图就感受到了生命的共振。对绘画共同的热爱让他们的感情更加伟大。他们虽然结了婚，却过着和当时社会习俗所认同的不一样的生活。保拉在艺术的世界里活出真我，铸就了美好人生。

　　《儿子的大玩偶》：乡镇失业青年坤树（陈博正饰）为了养家糊口，替电影院做“三明治广告人”。他化装成小丑身前身后挂着厚厚的广告牌，但却得不到家人及亲友的认同，总为此事争吵不休。当坤树去掉化装的油彩时，小儿子竟不认识父亲了，被吓得哭闹起来……
　　《小琪的帽子》：王武雄（金鼎饰）退伍后找到一份推销员的工作，公司派他到沿海城镇推销日本生产的压力锅，在小镇内遇到小女孩小琪。然而，王武雄最感到不解的是小琪头上总是紧扣著那顶帽子，让他觉得非常奇怪。同时王武雄的搭档林再发（方定台饰）接到怀孕妻子写信要求他快点回家。但是，压力锅却发生问题……
　　《苹果的滋味》：居住在贫民区的小工阿发（卓胜利饰），被美军汽车撞成残废后住进豪华医院。美军给了他一笔可观的赔偿费，还答应将其哑女送美国学习。阿发一家人悲喜交集，连连向美军道谢……

　　一部以江陵为背景，讲述为了自己的利益想要霸占江陵的混混们的故事。

　　菲比（刘心悠 饰）的父亲阿九（廖启智 饰）在18年前因杀死合作的兄弟被对方遗孀洛华（林嘉欣 饰）追杀，菲比也成为了孤儿。幸好得到了领导人百德（曾志伟 饰）的照顾，收作养女，更扬言以后要娶菲比为妻，不让洛华对菲比作出进一步报复。
　　18年后的一天，就在百德打算退隐的时候，却遭到了别人的暗杀。于是，社团内的大风（黄秋生 饰）也想借此机会独揽大权。但百德临终前已经交托辰哥（任达华 饰）要协助菲比成为社团的最高领导，成为大家的“阿嫂”。
　　但社团里还是内藏暗涌，辰哥与花哥（方中信 饰）为菲比找来了保镖向东（刘烨 饰）。而这时江湖上也盛传杀死的百德的主使者是洛华及其助手（谢君豪 饰）。双方仇恨更加结深一层了……

这个社区被镇上有影响力的人剥削，由于当局的强大支持，他完全统治了这个社区。当一个人无法停止无休止的折磨时，他收集证据将自己翻个底朝天。

　　深夜世界，因其的神秘而令许多人好奇且神往。主人公是被称为“首尔清潭洞第一美男”的胜宇（尹继尚饰）和抱着“爱和梦都留到遥远的明天，能看到能抓住享受的只有现在这一瞬间”信念过活的总是以“领导人”自居的男人（河正宇饰）他们身体内的因子似乎是天生的令其夜晚比白天活跃。对他们而言，酷酷的样子，艳丽的扮相和令人信以为真的花言甜语能让夜晚的清潭洞更加光照迷人。最初是因为想筹集到雅加达的钱而做男陪的胜宇慢慢习惯了这样堕落麻木的工作，与女客人（尹珍熙饰）产生了真感情，不料后者经济上遇到了危机，为了帮助心爱的人，胜宇更加放宽“尺度”拼命地工作，却不知道自己已陷入到了地狱般不可复加的阴谋当中去……胜宇的姐姐的同居男友（于河俊饰）原本在工程的建筑工地里安分地上班，但看到胜宇赚钱的途径如此快速而轻松，也开始琢磨着瞒着女友去做牛郎。靠外貌和身体吃饭的男人们，能获得永远的快乐吗？
　　一鸣惊人的年轻导演
　　这是导演尹钟彬的第一部长篇电影作品，打出了“江南酒吧里倾斜了的欲望向何处开放”的标语。2005年的出道之作《不可饶恕》因用写实的手法描绘了军队生活——一反常态地突出了军队男性的滑稽身姿，重新对社会再生产发展下的男性权利构造的定位和发出疑惑，而引起了巨大的社会反响并且获得了当年的釜山国际电影节颁发的影评人协会奖，也参加了法国坎城非竞争部门的展映。该片罕见地动员了约1万3千名观众前去观看，也得到了“独立电影的壮举”的高度评价。
　　“在完成了《不可饶恕》的拍摄后，突然有了想靠近江南的念头，以‘金钱、资本和阶级’为标签的夜店里会有着什么外人不曾知道的内情”，带着这样的主题思想，他在偶然的机会下碰见了故乡釜山的老朋友，两人一起去到首尔江南一带的酒吧，“怎样才能给观众带来与众不同的快乐的同时也可以有所深意呢？”正向朋友吐苦水的尹钟彬听到了身边一副经理打扮的女人叫了男公关“oba(哥哥)”，他的脑海里瞬间有了灵感。
　　和女主人们尽情享乐，利用喝酒的本事也好，身体也好——这样一份特殊的工作赚得钱，暗地里打着算盘榨取女主人们金钱的男人们，他们的内心世界会是怎么样的呢？ “现在首尔江南核心不是娱乐，而是所谓花柳界！资本主义的海市蜃楼只是个浮华的影子，追逐的欲望越想要接触就越不能得到”素材的轮廓逐渐清晰了，资本主义的深入发展使得金钱的欲望扩张、歪曲到何种程度？怀着这样的疑问，尹钟彬私底下在釜山朋友的引荐下他认识了当地的一家酒吧老板，甚至“伪装”成服务员在酒吧干了一个月，接触了很多真实的男公关工作者和他们的家人，最初以“野兽男孩”为名写了本片剧本的草稿。
　　之后他仔细阅读了当时大受欢迎的以酒吧纸醉金迷故事为题材的网络小说《花柳界日记》，把书中登场的人物与自己先前的草稿做了更好的融合形成更加完备的框架，修改了一些内容后最终制成影片的剧本。可是，本片从剧本完成到开机，经历了不少的磨难。想打破低预算的电影影响的辐射力和观众的人数只能限定在一定范围内的规律， 尽管“打造成功的商业电影是件不容易的事情，把这一念头告诉公司后也得到了大多数人的反对——写的剧本第一次遭到工作伙伴们的反对”尹钟彬并没有因此而放弃，再“独立”的电影也想与大众进行沟通是所有从事独立电影创作的人的愿望。
　　高贵的梦想，荒唐的现实
　　本片将镜头指向大都市首尔华丽迷醉的夜店里的男公关，以韩国时尚之标清潭洞为背景，青春无敌的男公关们表面上驾着光鲜的进口汽车进入高级酒店过的是上流层人群的生活，实际内里却是昏昏沉沉地度日，下流卑劣的本质。他们为了满足女金主们的审美情趣赚取更多的利益，不惜牺牲健康入住“选手村”——即使饿着肚子也要把外形身材修炼好，“高贵的梦想停留在荒唐的现实里，他们积蓄的不是美丽光明的未来，而是走向毁灭的卑劣”，尹钟彬坦言这是比《不可饶恕》更残酷的电影：男孩子们为了自己的生存互相榨取彼此，得到多少也意味着要失去的珍贵的东西更多。去除传统的资本主义与男性的函数关系“向女人出卖身体和笑的这些男性违背了资本主义三角顶点最忌讳厌恶的事，而这能被大家堂而皇之地接受，为了资本，价值观的存在意义面目全非，甚至面临着崩溃。”也在一定程度上对男性和性的关系探求有了新鲜的立脚点，他在拍摄此片之前看了《卑劣的街头》，非常推崇刘河兼具作品性和流行性的风格，也期待自己的这部影片在赢得口碑的同时给以投资方不错的票房回报。
　　“色情电影”的疑问
　　《野兽男孩》向观众展出在酒吧里以取悦富有的女客人来得到金钱和欲望的一群男人的明亮的梦如何走向昏暗的历程，力图呈现出一副表面喧闹灵魂内里空虚的夜生活风格画，也是韩国首部反映牛郎真实生活的电影。
　　“许多朋友听了我的故事构思后，都有这是不是‘色情电影’的疑问”除了要把握敏感的题材与伦理的距离的度的界限令尹钟彬头疼之外，90％以上的外景必须在首尔江南拍摄，选择最符合故事界定氛围的酒吧和取得该酒吧老板的同意也成了棘手的事情。最终制作方决定自己投资搭建了外景棚。
　　艰难的选角
　　剧本中脸孔阳刚明快，却带几分柔弱迷惘气质的“胜宇”的选角也一波三折，原本打算公开招揽新人，但剧组一再商量后，还是担心新人的经验不足不能担此重任，在导演的推荐下，片方与刚退伍的张赫的经纪公司进行了接洽。无奈合约没有最后谈拢，在参加一次电影的VIP首映礼时，偶然相识的尹钟彬与尹继尚谈起了本片，“现在对喝着天价的葡萄酒乘坐昂贵的汽车享受人生投反对票的年轻人应该算是稀有‘动物’吧，连我自己也不能说反对，只能定义为对这种生活还不能完全地习惯”，对尹继尚透露出自己这种想法的导演得到前者的赞同，二人非常投缘，最终促成了此次的合作。

　　英国男孩比利•卡士柏（David Bradley 饰）生活在一个破碎的工人阶级家庭里，父亲离家出走，除母亲和哥哥外，比利也要打工贴补家用。在学校里比利捣蛋或者逃课看漫画书，从中找寻这个年龄应有的快乐。
　　某天他在农场高墙上发现一个鹰巢，于是从书店偷回训练猎鹰的教材，按照书本所写养了一只名为凯斯的小鹰……
　　本片荣获1971年BAFTA电影奖最佳导演、最佳电影提名、最佳男配角、最佳新人、最佳编剧以及1970年卡洛维法利国际电影节水晶球奖。

　　The seminal question of land and the displacement of Adivasi (Indigenous) Communities in India. All the governments that have ruled the nation made laws that denied the indigenous people their way of life and their land often, protecting crony capitalist interests. It revisits an episode of dissent in the 90s which brought up this question amongst us. A history forgotten.