3
10.0

魔爪

导演:
未知
主演:
未知
别名:
未知
10.0
3人评分
英语
语言
未知
上映时间
未知
片长
简介:

  The story of a hideous monster who takes the form of a beautiful, seductive woman who in a torrent of special effects, beauty and monster transform into a climax of pure evil. For years this monster woman has cursed a small village, and to this day her deadly grasps holds the peaceful residents...

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僵尸再翻生
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上映时间:03月16日
主演:钱月笙,蓝海瀚,王小凤,黄虾,太保,王将,王均康,王怡然,王荻
简介:

  汪师父带著两个宝贝徒弟阿保与阿康赶屍,途中,遇上鬼挡墻,人挡郎(打劫)等邪门歪道的趣事,幸好都能化险为夷。古灵精怪的钱师父,一心想盗取小僵屍的童子尿回去餵大僵屍,所以,千方百计地潜入汪师父的义庄,伺机行动,虽吃尽苦头,却终於得逞。大僵屍喝了童子尿之後,变得无比凶悍凌厉,刀枪不入,到处伤人,危机四伏。
  某日,阿康上街购物,骑自行车不慎摔跌进一间破屋中,发现一精致香包,说也奇怪,此後这香包如影随行地跟著阿康,用尽办法,丢都丢不掉。设乌笼坛作法也无法治服这个香包,原来是要鬼嫁,阿康被逼无奈,只好与这女鬼结婚。女鬼小凤雍容华贵,但生性俏皮可爱,在结婚舞会中把阿康与阿保整得七荤八素……破晓时分,小凤飘然逸去,阿康抱著小凤的灵牌,怅然不已。
  次日,年轻貌美的女西医雪妮,被大僵屍所伤,幸得汪师父以古法中医所救。不料,诡异的大僵屍杀害钱师父之後,竟闯进了义庄,汪师父师徒三人与雪妮,分别以中西秘法与茅山术功夫拼闹大僵屍,但仍无法收拾他!
  千钧一发之际,小凤灵牌显灵,以雷霆万钧之势将大僵屍打进香炉中,轰然炸碎。

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僵尸再翻生
主演:钱月笙,蓝海瀚,王小凤,黄虾,太保,王将,王均康,王怡然,王荻
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9.0
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少女龙婆
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上映时间:04月15日
主演:邵音音,郭奕芯,李沐宸,李曼筠,孙宏胤,谢高晋
简介:

  这是一个关于一对通灵搭档,五个美少女与一个旅店老板的恐怖故事。
  龙婆,不仅有沟通阴阳之力,更有震慑鬼怪之能。19岁的美少女雪梨为了给车祸中死去的男友招魂,和龙婆奶奶达成了灵魂互换的“阴阳契约”,但过程中却横出意外。雪梨变成了一半少女一半奶奶的少女龙婆,游走于阴阳之间!白天阳气旺盛时还是少女,但当夜色笼罩,雪梨的容貌就会逐渐褪去,成为了90岁的老太婆!与此同时,雪梨开始看见别人看不见的可怕东西——周围的鬼魂!
  一座海边的孤宅废弃已久,附近的渔民视之不祥都不愿靠近,直到精明的老板娘苏苏将它买下,将其摇身一变成为怀旧主题度假屋。在海边取景的“沙滩美少女”真人秀剧组更是将这里作为演员的住所,可这座古老的屋宅里似乎藏着不可告人的秘密:怀孕的老板娘苏苏经常听到腹中胎儿恐怖的哭声,半夜里会突然响起的留声机,一个又一个失踪的美少女主演……
  无奈的苏苏暗地里找来具有龙婆法力的雪梨帮忙驱鬼,经过仔细观察悉尼将疑点锁定在院中的一颗石榴树下,当她摘下石榴打开,里面竟然爆出鲜血,一粒粒石榴籽也变成了人的牙齿!
  树下究竟埋葬着什么?孤宅又受了何人诅咒?少女龙婆又能否用自己一半的通灵法力找出事情的真相……?

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泥人哥连出世记
9.0
上映时间:04月15日
主演:Paul Wegener,Albert Steinrück,Lyda Salmonova
简介:

  德国表现主义代表作品
  A
  公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。
  B
  Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
  C
  1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
  D
  Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。
  E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

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泥人哥连出世记
主演:Paul Wegener,Albert Steinrück,Lyda Salmonova
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