乔与男孩

 莉迪娅从小在父亲的暴力阴影下长大，游泳是她唯一的逃避方式。她凭借奖学金进入大学，却在成年后陷入毒瘾、混乱的性关系和失去孩子的痛苦中。她的人生如同水流，时而湍急、时而沉寂，无法掌控方向。在最深的低谷中，莉迪娅开始写作。文字成为她的呼吸，也成为她重新定义自己的方式。她不再只是受害者，而是讲述者，是创造者。通过回望过去，她一点点拼凑出破碎的自我，也在写作中找到了勇气。 影片改编自莉迪亚·尤克纳维奇所著回忆录。

　　靓妹仔来自一个破碎的家庭，在家中得不到父母的爱，在学校也得不到老师的理解。一次，她在舞厅中认识一男友，他十分爱护和关怀她，令她对他产生倾慕。由于种种原因，靓妹仔和她的3个同学慢慢步向堕落，结果4人都有不同的收场：一个变成瘾君子；一个因失恋而向杀；一个贪玩而引火焚身；最后只剩下她自己一个人，整日只是和其他舞女争风吃醋。后来她虽与久别的男人重逢，但这也是他们永别的时候.

　　Isolated on a farm and fighting against his family's decision, Aaron struggles to be heard as he watches his mother willingly die.

　　对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
　　幕后故事
　　文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
　　关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
　　直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
　　从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
　　很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
　　一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。

　　聚焦一群不可思议的人，他们独立背弃了社会，每个人都被渴望改变的强烈愿望所驱使，他们抛下一切，将自己的未来押在最不可能的地方——环境严酷的加拉帕戈斯群岛。

　　柏林电影节特别展映

　　艾琳17岁的儿子在一场斗殴中去世。当她偶然遇到刚出狱的袭击者时，她决定制定一个复仇计划。尽管艾琳决心坚定，但当她了解这个年轻人时，她开始怀疑。

　　漫天尘飞中，男孩打闹间练习掷石驱狼；女孩叼着麦杆漫聊闲话。村里老人讲述着奇幻故事：「传说中，喀什米尔狼能站立行走，狼皮下是个绿色裸体妖精…」突然虚实跨了界，分野不再清晰。新锐女导演克服拍摄地政局紊乱的风险，细致捕捉阿富汗山村放牧日常，展示带有魔幻风采，却又宛如纪实电影般描绘细微众生面向的作品。

　　由荷兰同名小说《托尼欧安魂曲》改编，讲述了荷兰著名作家范德海伊顿的独生子托尼欧，在圣灵降临节的周日，骑着自行车在阿姆斯特丹大街上被撞倒，年仅21岁的他因伤过重不幸早逝。他的双亲伤心欲绝，深受打击。作家以安魂曲的形式，追溯了托尼欧生前种种偶然事件如何使他走向致死的车祸。

　　When a nuclear device causes an electromagnetic pulse that kills power to more than 200 million people, a teenage girl must help lead her family to survival in a dark new world.

　　The story of a five year old little rebellious girl Vitka with her teenage cousin Larysa and her boyfriend, the young criminal Scar unfolds in a Ukrainian provincial setting. Larysa finds herself at a crossroads after the death of her father. Yearning to be self made, the village community ostracizes her for loving Scar. Larysa discovers her grandmother once sacrificed her love for a young gypsy abandoning him for traditional values and other people's opinions. Larysa's mother is too psychologically weak to support her daughter. Larysa and Scar plan to escape from a life of crime, misery and their relatives. But are they ready to pay the full price for freedom?

　　Valparaíso, Chile, 1933. Years of psychiatric treatment and a seemingly happy marriage will not take away Elisa's memory of that youthful love. So, when some years later, Rebecca becomes a beautiful feminist, Elisa's fragile world will collapse in front of her eyes. 美丽少女与她的同性恋倾向主治医生婚后又与学生时初恋女伴重逢的故事。画面美丽，结局可怕。