J夜，阳光灿烂

　　类子（板谷由夏 饰）和阿佐绪（高冈早纪 饰）是学生时代的好友，在那段值得纪念的青葱岁月里，两个女孩同时爱上了名叫正巳（村上淳 饰）男孩。正巳是一位沉迷于三岛由纪夫美学的文艺青年，他身上所散发出来的忧郁和内敛让类子和阿佐绪十分着迷。然而，为了维持自己同阿佐绪的友谊，类子选 择了将这段感情深深地埋藏在心底。
　　一晃眼十年过去，很久没有联系的三人在阿佐绪的婚礼上重逢了，阿佐绪的丈夫，是一位比她大三十一岁的精神科医生。与此同时，一场车祸让正巳失去了性能力，他的人生因此陷入了低谷之中，而类子与正巳重逢后才发现，自己依然疯狂地爱着这个男人。

　　凯萨琳与好友艾莉丝聚首，应该充满派对的夏日夜晚，却因为过去一段伤痛而让彼此的情绪濒临崩溃。描述凯萨琳（茱莉亚嘉娜 饰）来到炎热潮湿的新英格兰，与好友艾莉丝（茱诺坦普 饰）聚首，应该充满派对的夏日夜晚，却因为过去一段伤痛而让彼此的情绪濒临崩溃。在这骚动的盛夏裡，她们的情欲也渐渐爆发，凯瑟琳与论文指导教授杰洛（亚力山卓尼瓦拉 饰）上床，而凯萨琳却让自己走在危险的边缘，而造成一发不可收拾的后果。

　　本片是土耳其史上最贵的影片，制作成本达到1700万美元。
　　影片根据历史上穆罕默德二世在1453年攻陷拜占庭首都君士坦丁堡的战役改编，制作开始于2009年，前后历时有3年之久。
　　1453年， 拜占庭首都君士坦丁堡被土耳其侵略者包围。由于帝国的国库逐渐空虚此时的君士坦丁堡只是曾经荣耀的影子，相对而言土耳其帝国却逐渐强大起来。在忍受了拜占庭帝国这么多年后，野心勃勃的苏丹穆罕穆德二世（德夫瑞姆·埃文 Devrim Evin 饰）发起了终结拜占庭帝国的战役。率领骑兵和战舰攻陷拜占庭首都君士坦丁堡，从而结束了东罗马帝国一千多年的统治，以土耳其人的名义征服君士坦丁堡，将奥斯曼帝国建立成一个地跨欧亚的国家，东西方文明在此交汇。

　　一名父亲（乔什·哈奈特 Josh Hartnett 饰）陪同青少年女儿（阿里尔·多诺霍 Ariel Donoghue 饰）参加一场流行音乐演唱会，他们后来发现自己正处于一场黑暗邪恶的活动中。

　　身为角头的阿庆（郑人硕 饰）在北馆角头大哥仁哥的女儿满月宴上，偶遇摄影师小淇（谢欣颖 饰），原本水火不容的两人，在一次次的争吵中发现其实自己最在乎对方。阿庆与小淇相爱、相知、相惜、互相扶持，阿庆为小淇解决困难、小淇在阿庆事业遇到瓶颈时给予鼓励。但就在此时湳沆的世界在背地里陷害北馆贩毒，不仅让北馆深陷危机，仁哥与五虎们相继误解阿庆，小淇也因为阿庆受重伤。阿庆分身乏术，痛定思痛决定奋力一搏。

　　夜黑风高，石道长与徒弟偶遇群僵发狂，吸食斩首阴兵，出手平乱后发现有人借阴兵过路偷运鸦片的阴谋。师徒二人受府台所托调查真相，途中救下了被借尸冥婚迫害的妙龄新娘，一同前往传出养尸秘闻的南丫村。在这个鬼气森森的神秘村落里，死去的参将诈尸复活，失传已久的五行炼尸大棺阵中跳出食人血僵，石道长摆阵作法也遭群魔冲破。危机四伏中，一行人能否逃出生天，他们又要如何揪出以毒祸国的幕后黑手？

　Follows ten year-old Johnny who stands out in different aspects way beyond his age. Things change when his new teacher sees his potential, believes in him and wants to open a new world to him.

　　本片根据雾社事件史实改编。
　　1895年，《马关条约》割让台湾之后，日本遂即武力接收台湾，宝岛各地纷纷被攻破。而台湾山区因道路不通，原住民生活尚暂未受影响，雾社地区的赛德克人之中，马赫坡年轻一代的莫那鲁道（游大庆 饰）英勇过人，率族群与甘卓万人争斗不休。日人垂涎雾社地区的 丰富资源，试图染指但遭到赛德克人强烈抵抗，伤亡惨重，然终于借原住民族群之间的互相仇杀侵入了雾社。莫那鲁道只得忍辱投降，但心中的火苗从未熄灭。时间推至1930年，日本对于雾社原住民的“文明改造”历经多年，日语等所谓文明并未给予原住民平等的生活，日人的欺压和繁重劳作侵蚀着赛德克人的传统和尊严，多年的愤怒累积，终于在这一年全面喷发！

　　当米娜得知她的丈夫Babak是被错判而被处决的时候，她的生活发生了翻天覆地的变化。当局为这个错误道歉，并提供了经济赔偿的前景。米娜为了自己和聋哑女儿的利益，开始默默与这个充斥着犬儒主义的制度进行斗争。就在她的钱快花完的时候，一个叫Reza的陌生人敲开了她的门，声称是来还欠Babak的债的。米娜一开始很警惕，但最终还是让Reza进入她的生活，她却不知道，一个秘密把他们联系在一起。Behtash Sanaeeha和Maryam Moghaddam巧妙地将内疚与赎罪这一伊朗电影的经典题材呈现在电影中，成为一个小而精的姿态和空间。导演Maryam Moghaddam出色地扮演了夹在孤独和争取自决之间的米娜的角色。

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

　　卡西·莱蒙斯(KasiLemmons)导演处女作。讲述1962年美国南部一个医生家庭中发生的偷情故事。影片密集地充斥着家庭成员间的欺骗以及自欺，未来、过去与同样昏暗模糊的现在混合在一起。萨缪尔·杰克逊、林·威特菲尔德及莱蒙斯的丈夫冯迪·科蒂斯-豪的优秀表演使得影片血肉丰满。

　　Fernando,一个孤独的鸟类学家，也是一个无神论者，他沿着着葡萄牙北部的一条河流穿行寻找濒危黑鹳，却被急流冲走后被两个朝圣的中国女孩救起。随后他陷入一个黑暗怪异的丛林，渐渐遁入一系列不可思议的事件，现实被幻想渗透...