20世纪50年代，美国乔治亚州。女孩玛丽·路易斯（萨布丽娜 科恩 Sabrina Kern 饰）与男友陷入热恋。浪漫之夜，年轻男女偷尝禁果，却间接导致了一场灾难。疯狂酗酒的父亲愈加暴戾无常，为了保护即将出世的孩子，玛丽逃进由一栋大别墅改造的神女修道院寻求庇护。这里地处偏远，几乎与世隔绝，修女们不苟言笑，甚至偏执得几近变态。住在这里的女孩们战战兢兢，惶惶不可终日。不久，玛丽被赐名阿加莎，她仿佛成为修道院的囚徒，失去了身体和灵魂的自由。 万事并未好转，女孩的生活朝着更黑暗的方向走去……
日本Cult名导石井辉男上世纪60年代经典作品。 影片通过三段故事展现了17世纪日本德川幕府时代的残酷风情画： 第一段：少女和病重的哥哥相依为命，还时常受到别人的欺负。后来兄妹俩发生乱伦，心怀愧疚的哥哥戳颈自杀，女孩则因乱伦罪名受到幕府的严惩…… 第二段：新来的尼姑庵主持发现小尼姑和和尚的私情，嫉妒和愤恨让她将小尼姑活活折磨致死，主持与其帮凶同样没有逃脱幕府酷刑的惩罚…… 第三段：类似《地狱变》和《禁室培育》的综合体。江户名雕长（小池朝雄 饰）最新作品“地狱变”受到酷吏南原（渡边文雄 饰）的嘲笑，为了夺回荣誉，他请求观摩南原拷打女囚的场面，最终他完成了生命中最辉煌的作品……
神经科专家库克维奇医师在一简陋的医院准备进行划时代的脑切除手术，却对院内粗糙的设备感到困挠。来自新奥尔良的贵妇维纳波夫人有意赞助库可维奇任职的医院，但库可维奇必须对其侄女凯瑟琳进行脑切除的手术，以治疗她的精神崩溃症状。饱受折磨的凯瑟琳会透露出什么惊人之语？维纳波夫人和凯瑟琳又为何有心结？
811 AD, a family, isolated in their home, deep in the woods a few days travel from Birka. They are poor. The hunting and fishing has been bad for some time, and the father, Joar, takes the desperate measure of going on a Viking raid. Joar does not return for a long time, and the family starts to fear he never will. Runa, the oldest daughter, takes over her fathers chores in his absence. She misses him dearly and nourishes a tender hope that he, once again, will return to them. But in her heart, somehow she knows, that the suffering of the family has just begun. There is something in the air, something in the water, the wind and in the soil. Runa is becoming aware of something vile, something dangerous out in the forest. One day when she is out hunting, she finds a bleeding man, a warrior, almost unconscious. She brings him inside and the family tend to his wounds. As he heals, she realizes he is sent to protect the family from an approaching evil. And he brings news of her father.
在一次原始森林的看守任务中，一位女看林人遇见了两位过着“后启示录”式蛮荒生活的生存者，一对父子。这对父子的信仰似乎自成一派，与自然的关系也微妙诡秘。看林人对这对父子的身世充满怀疑，但当他们的林中小屋在夜里被一种神秘生物袭击，她恍然发觉，在这片肆意生长的荒野，孕育着更加可怕的凶险……
故事发生在1921年的埃及，一支探险队在法老的坟墓里发现了因霍特（波利斯·卡洛夫 Boris Karloff 饰）的木乃伊。因霍特曾经是一名王子，因为受到了法老的诅咒而遭遇了活活陪葬的悲惨命运。在墓穴中同时被发现的，还有一份神秘的卷轴，在传说中，这卷轴能够赋予死人新的生命。探险队中的一名成员在阴差阳错之下念出了卷轴上的咒语，之后发狂而死，因霍特因此俘获。 一晃眼十年过去，在这十年间，因霍特一直都隐藏着自己的身份，作为一名普通的埃及青年生活着。实际上，他一直在寻找一个名叫海伦（齐塔·约翰 Zita Johann 饰）的姑娘，这个姑娘的前世正是因霍特曾经的恋人。
拥有犯罪前科的男子阿金（乔什·斯图尔特 Josh Stewart 饰）靠着一份除虫的工作养家糊口，但是这点稀薄的工资对于巨额放贷以及等着吃饭的老婆孩子来说无异于杯水车薪。万般无奈之下，他打起雇主——珠宝商人迈克·切斯（Michael Reilly Burke 饰）的主意 。适逢切斯一家外出度假，阿金找到当年的好友罗伊（罗伯特·维斯登 Robert Wisdom 饰），他准备从切斯家偷出珠宝并拜托罗伊销赃。 入夜，阿金潜入切斯家空空荡荡的房子里。但他的运气实在太差了，他发现已经有人先行来到这里。那个自称“收藏家”的神秘男子似乎目标并不在钱财，而是人命。阿金想要知难而退，结果发现自己被困在了这所地狱一般的房子中……
山城圭吾（菅田将晖 饰）一直梦想着能够成为漫画家，创作出脍炙人口的优秀作品。虽然圭吾的画功扎实编剧一流，但因为他本身是老好人的性格，所以一直无法创作出真实有冲击力的反派形象，因此，圭吾的事业总是停滞不前，知道现在依然只是一介名不见经传的漫画助手。 一次偶然中，圭吾成为了一场凶杀案的目击者。这特殊的经历改变了圭吾的性格，他决定以案件的犯人为原型，创作名为《34》的原创漫画。没想到，这部漫画一下子就火了，读者们纷纷被漫画中描绘的可怕犯人的形象所折服。但好景不长，没过多久，社会上就出现了以漫画内容为蓝本进行犯罪的模仿犯。
The film homes in on 18-year-old Alex who’s been a fan of the Arthur fantasy film series since he was a child. When his close-knit group of friends surprises him with trip to an abandoned house where the film was shot, they unwittingly walk headlong into a twisted, mortal trap. What was once a childhood dream soon turns into a very real nightmare...
A shy teenager accidentally kills a mocking peer, and his mother helps him hide in a spare room in their house. Problems arise when the mother goes for an operation and dies, and the house is sold to a new family, with the teen still living inside. Written by Kyle Palkowski Scott Jacoby, a nerdy high school youth, accidently kills a neighbor's young daughter. Panicking mother, Kim Hunter, fears the police will not believe that it was an accident. She moves her son into a bathroom that she turned into a secret hiding place. After her death, a new family moves in. In the mean time, Ronald has gotten lost in a fantasy world created in his own head from being hidden away for so long. Written by Humberto Amador
在"猛鬼追魂"系列的第5集中， 手拿魔方，以"制造悲伤"著称， 有魔力的Pinhead(道格·布拉德利)已经返回，准备再次用他的大批的Cenobites给地球上的人们带来地狱般的恶梦、折磨和死亡。 但是Kirsty科顿·(阿什利·劳伦斯)， 唯一已经战胜二次Pinhead的人，回来，准备再一次跟Pinhead 和Cenobites作战。
德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。 E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
