《我们的生活比蜜甜》将带领我们重新走过和体验文革、上山下乡、恢复高考、改革开放等这段有苦有乐的辛酸历史，拂去现代社会的喧嚣浮尘去找回那个年代里人与人之间最真挚的情感。
三十六线演员安然探班时意外穿进剧本，为重返现代戏精安然“扮猪吃老虎”，却在拯救炮灰途中卷入宇文睿的复仇大计。两人表面是忠诚狗腿与腹黑首辅的塑料搭档，实则各怀心思。一场覆灭云弥国的阴谋正悄然展开……
讲述三位职业与性格迥异的年轻人因一件离奇的连环案件相识，共同揭开朱雀堂背后惊天阴谋的故事…… 剧集改编自鬼马星同名民国推理悬疑小说。
由江西局选送，江西慈文影视文化传媒有限公司出品并制作，15分钟*24集，取景地为江西省南昌市红谷滩绿地中央广场（双子塔）。讲述了游戏策划师和前男友因程序错误穿越到以古代洪城为原型设计的游戏《洪城有喜》中，二人打破禁锢和误解，最终走到一起的 故事，展现了美好爱情能给人的激励和治愈力量。
话说天下大势合久必分，分久必合。历经春秋战国数百年的征伐兼并，崛起西方的强秦终于在秦始皇嬴政的统领下横扫六国，一统江山。怎奈秦王朝不知偃旗息鼓，休养生息，反而以苛法暴政徭役天下，最终令秦王朝二世而亡。以陈涉、吴广为发端，四夷强梁揭竿而起。出生于沛的刘季在萧何、曹参、樊哙、周勃等人的拥戴下成为割据一方的小霸主。他带领兵马投靠楚国贵族之后项梁帐下，和孔武勇猛的项羽分路大战秦兵。当秦王朝土崩瓦解之际，一代豪杰项羽自立为西楚霸王，雄霸天下。不甘挫败的刘邦在张良、陈平、韩信、英布、彭越等名臣良将的辅佐下，与楚军展开最终的惨烈对决。 楚汉之争，千古流传……
原本相看两生厌、互不信任不会武功的文治城主和舞刀弄枪的武将夫人因意外互换了身体，不得不接受现实的两人，在扮演对方身份的过程中，解开了误会，学会了爱与信任。结发为夫妻，恩爱两不疑。
《东北一家人》开播后红遍了大江南北，讲述的是东北一个普通人家的故事。在长春生活着这么一家有趣的人，老爸牛大爷（李琦 饰）退休前曾是劳模，退休后也不闲着，整体好管闲事；儿子牛小伟原先也在牛大爷的工厂里当工人，当时正值90年代国企改革，小伟成了下岗工人，下岗后的他不闲着，下 海在自家的小区附近开起了小饭馆；女儿职中毕业了一时还没找到工作。这么一家人在街坊街里闹了不少笑话，他们生活的点点滴滴成了人们茶余饭后津津乐道的趣闻。
曾经光芒万丈的影帝尤戏，因丑闻缠身导致事业跌入谷底，并饱受失眠之苦。在前往孤岛拍摄实境节目的行程，他意外与高中同学、现任的救援队长阳蒙重逢。令他惊讶的是，只要和阳蒙同床共眠，痛苦的失眠竟消失了。于是他以「助眠」为名，展开各种诱捕式的追求，没想到这场「真人秀」接近尾声，他们才发现，在爱情的陷阱里，早已对对方疯狂上瘾。
1927年广州415反革命政变后，中共地下党韩氏夫妇英勇牺牲，失散的三个孩子各自被普通百姓人家收养，老大进了药铺当学徒，老二成了厨师，老三是女儿，成了粤剧演员，他们在各自师父培养下，成长为行业的翘首，正当他们找到了杀害父母的仇人准备报仇时，抗战爆发，广州沦陷，三个人的命运也发生了巨大变化，老大与日本药商展开了长达七年的斗争，保卫中药药方不至于流失，最后在对抗日军细菌武器时献出生命。老二拒绝当汉奸，远走香港发扬粤菜，事业成功时又回到广州，跟哥哥一起拯救百姓。三妹率领戏班投身为抗战义演，同时继续精进粤剧艺术，在残酷的生活和美丽的剧中世界寻找平衡。直到抗战结束，三兄妹都坚持了民族气节，把各自的技艺发扬传承。
躺平废柴郑昊（刘旸 饰）想要摆烂人生，却被异次元管理人类意义的人形生物“主任”（六兽 饰）意外操作为只剩24天生命，“主任”也面临变成西瓜的惩罚。于是二人组成团体，企图用说脱口秀的方式在24天登上人生巅峰。小人物一路过关斩将，体会辛酸与嬉笑怒骂，揭露行业内幕，重燃人生梦想。
朝廷重臣白将军的独女白初被皇帝赐婚嫁给辰王。而白初一直心心念念着心悦却失散多年的青梅竹马。可碍于是皇上赐婚，皇命难违，白初只能在进入辰王府后想尽一切办法逼辰王退婚。却不知这皇上赐婚，其实是辰王为了与齐王争夺太子之位，所以想要拉拢白家势力而故意求得的。大婚之夜，齐王安排刺杀，辰王惨死，白初的父母也死在了这场刺杀。一夜之间，她失去了爱情和亲情。她决定为自己的夫君和父母报仇，便乔装进入了齐王手下的杀手组织--鬼谷，白初在调查真相时，屡次被一面具人保护，此人奉劝白初离开鬼谷。白初逐渐起疑，趁面具人不备之时将其毒晕，揭开了他的面具，而面具下却是一张辰王的脸
正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。
