邻里杀人狂

　　改编自芙蕾达·麦克法登的同名畅销小说。
　　为生计挣扎的女子米莉（西德尼·斯维尼 Sydney Sweeney 饰）找到了一个新的开始，在一对看似完美且富有的夫妻妮娜（阿曼达·塞弗里德 Amanda Seyfried 饰）和安德鲁（布兰登·斯克莱纳 Brandon Sklenar 饰）的家中做家政。然而，米莉很快发现一家人的秘密比自己的要危险得多，这座豪宅背后上演着充满秘辛、丑闻、权力诱惑的游戏。

《鬼吹灯之巫峡棺山》在鬼吹灯系列原本世界观下，讲述了胡八一三人勇探地仙村的故事。Shirley杨的意外怀孕让身陷血印诅咒胡八一面对更为紧迫的压力。通过孙教授的考古邀请，他得知12年一开的地仙村封氏古迹之中，或许藏有能解咒的尸丹，谁知地仙村古迹却是个易入难出的险恶之地，摸金小队一路涉险，惊觉Shirley杨的怀孕是孙教授设下的圈套……

　　小宁（尼塔莎 饰）和科文（苏格拉瓦 饰）是一对恩爱的夫妻，两人育有一女莹莹。某天，夫妻俩决定从搬家至公寓，并将原住处出租给一位年迈的退休医生（彭帕克 饰）及他的女儿。房子出租后，小宁接获邻居投诉房子每到半夜都会传来奇怪的声音，科文也开始出现诡异的行为，莹莹更遭受一股邪恶力量的威胁。究竟这对房客的来历为何？为了逃出恐惧，小宁将不惜一切代价寻找真相……

　　德国表现主义代表作品
　　A
　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。
　　B
　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
　　C
　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
　　D
　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。
　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

　　Deserves recognition as an interesting misunderstanding of the hallucination generation, 20 January 2007
　　Author: TimothyFarrell from Worcester, MA
　　"Wild in the Streets" comes from the same school of film making that spawned other attempts to connect to the counterculture such as "Skidoo" and "Candy". The difference between this and the aforementioned films is that "Wild in the Streets" is reasonably clever and well-made. It isn't sympathetic to the counterculture and will likely offend those with fond memories of the time. Surprisingly, it was a big hit when released and appealed to the youth whom it ridiculed so much. Unlike "The Trip" and "Psych-Out" (two other AIP films), its not an accurate representation of the movement at all. However it does work as social satire.
　　The direction by Barry Shear is good and makes innovative use of split screen photography. Plus, he keeps everything moving at a quick pace. In its funny moments, the film works well. In its attempts at drama, its helplessly dated and just as funny as the humorous moments. Christopher Jones underplays his role and Shelly Winters overacts. Hal Holbrook offers the best performance and Diane Varsi achieves the right note of "grooviness". The script by Robert Thom has its moments, especially the ending (easily the most ingenious part of the film). "Wild in the Streets" isn't perfect, but deserves recognition as an interesting misunderstanding of the hallucination generation. Those into this kind of kitsch will enjoy it the most. I'd rather watch "The Trip" or "Psych-Out" however. (6/10)
　　-from imdb

　　改编2013年俄罗斯社群网路流传的「蓝鲸游戏」。电影描述同住考试院的晟敏与俊赫，某天获知考试院里和他们关系良好的妹妹自杀了，当晚晟敏却收到了那个女孩SNS传来的讯息。两人开始质疑这场自杀背后是否有阴谋，他们找上骇客Nuri，欲从女孩的SNS寻找蛛丝马迹。电影想传达的议题正是：SNS对我们来说到底是什么存在？日常传送讯息的SNS曾几何时成为了犯罪管道？

　　怀揣着成为艺术家的梦想，托德（威廉·阿瑟东 William Atherton 饰）来到了好莱坞，在这里，他成为了一名布景绘制员，并且解释了在旅馆里做会计的霍梅尔（唐纳德·萨瑟兰 Donald Sutherland 饰）。这两个男人之间脆弱的友谊很快就因为一个名叫菲耶（凯伦·布莱克 Karen Black 饰）的女人的出现而产生了裂痕。
　　菲耶渴望成为电影明星，但是苍白的现实让她不得不干起了应召女郎的勾当。菲耶的堕落让托德十分的愤怒，似乎是为了和托德对着干，菲耶选择了懦弱的霍梅尔，和他开始了同居的生活。虽然和霍梅尔住在了一起，但菲耶始终没有停止过在外面寻欢作乐。

　　作为以色列特工，伊亚（里欧·艾希肯纳兹Lior Ashkenazi饰）的的工作就是用各种手段追杀前纳粹分子，他的妻子自杀身亡，并留下纸条，上面写着“你毁灭一切靠近你的东西”。伊亚对妻子的死万分内疚，然而任务还在继续，他要杀掉一名已经年迈的纳粹分子，
　　目标人物的孙子艾瑟（克纳特·柏格Knut Berger饰）来到以色列和姐姐相聚，这给伊亚提供了绝好的机会。他以导游身份接近艾瑟，并带他游览耶路撒冷。沿途艾瑟对伊亚完全信任，甚至还产生了同性之爱，伊亚却在妻子自杀的阴霾中走不出来，并得知艾瑟祖父已经去世。这一切让伊亚倍感疲倦。
　　当艾瑟离开以色列，伊亚开始挂念这段暧昧与友谊夹杂的感情。他飞往德国找到艾瑟，却意外得知了一个秘密，让他大为困惑，不知如何抉择。

　　1986年，汉城亚运会期间，韩国举国上下沉浸在体育竞技的热闹氛围之中。但在位于韩国西南部的极乐岛上，却发生了惨绝人寰且扑朔迷离的连环杀人案。极乐岛位于大海中央，岛上只有17为居民，人们安居乐业，质朴风趣，尽职尽责的于成友大夫关爱大家的健康，是岛民们最为依赖的外来者。适逢70岁高龄的金哲英爷爷寿辰，岛民们聚在一起饮食歌舞，畅玩通宵。可就在次日清晨，两名电工遭人残忍杀害，岛上一时间人心惶惶。人们议论纷纷，相互猜忌。在此之后，残忍的凶手并未收手，而是展开新一轮的屠杀。
　　名为极乐的小岛，变成最为恐怖和血腥的人间地狱……

　　该片是英年早逝的美国演员瑞凡·菲尼克斯的未竟遗作：试图通过第二趟蜜月挽救婚姻危机的好莱坞夫妇因汽车抛锚搁浅于荒漠，在这片宛若末日的犹他州不毛之地，一名有着印地安血统的男子独居在核试爆区的小屋，他的妻子曾经因核辐射引发的癌症而丧命。此时，因有了夫妻两人的短暂陪伴，他竟渴望起更亲密的关系，从而渐渐演变成一场情仇血案。导演乔治·斯鲁依泽在片头表示，这部电影就像一张只有两条腿的椅子，剪辑赋予了它第三条腿，虽然第四条腿永远不在了，但椅子依然能够站着。

　　“心藏秘密的男人最可怕，心藏秘密的女人最诱惑。"影片《生死竞赛》中这样说。
　　Ranvir(赛义夫·阿里·汗)和Rajiv(阿克夏耶·坎纳)是同父异母的兄弟，二人喜好赛马，并共同经营着一个马场。虽说两人是兄弟，但性格却有着极大的反差，哥哥Ranvir生性善良，弟弟Rajiv却嗜酒如命。然而为了2亿美元的财产，两兄弟逐渐反目。一场斗智斗勇的悬疑故事由此展开……